Mevlid, Peygamberin doğum gününü anma merasimleri tarihte ne zaman başladı?
„Mısır’da Şiî Fâtımî Devleti kurulunca, soyundan geldiklerini söyledikleri Hz. Peygamber’in doğum yıl dönümü Muiz-Lidînillâh döneminden (972-975) itibaren resmen kutlanmaya başlanmıştır.
Bu boykot çağrılarına oldum olası sıcak bakamadım.
İsrail Gazze'yi yakıp yıkıyor. Haydi İsrail mallarına boykot. Ve bir sürü liste veriliyor. Halbuki o listelerdeki firmaların, ürünlerin hepsi İsrail'e ait değil. Kesin bilmiyoruz, belki bir kısmı yahudi sermayeli.
Hz. Süleyman farklı bir peygamber. Hem peygamberlik görevi, hem kendisine verilenler, hem de imtihana çekilmesi diğer peygamberlere pek benzemiyor. Allah (cc) onun hakkında iki âyette şöyle buyuruyor:
Bir kaç sene önce birisi anlattı. Doğrusu anlatanın adını ve tarihi o zaman kaydemediğim için şimdi hatırlamıyor. Anlattıkları aşağı yukarı şöyle:
Peygamber’in (sav) hz. Hadice vefat edinceye kadar başka bir kadınla evlenmediği, Hicretten sonra Medine’de çeşitli sosyal, siyasi, hukuki, ailevi, eğitim ve cahiliye adetlerini değiştirme amacıyla çok sayıda evlilik yaptığı bilinmektedir.
“Geçenlerde facebook’ta bir video paylaşıldı. Beyaz ve geniş sakallı bir dede bir zamanlar Çorum’da yapılan bir toplantıdan bahsediyordu. Kendisine irşad görevinin (şeyhliğin) Peygamber tarafından o toplantıda bizzat, canlı olarak verildiğini iddia ediyordu.
Cenaze ile ilgili bir kaç soru:
1-Ölüye telkin verilir mi?
Tartışmalı bir konu.
Bu kelime Kur’an’da geçmez, ama bazı hadislerde var.
14 Mayıs’ta bir yakınımın cenazesi sebebiyle Türkiye'de idim. (Allah bütün müslüman geçmişlerimize rahmet eylesin.) İkindi namazı sonrası kalabalık bir cemaatle cenaze namazını kıldık ve onu ebedi istirahatgahına defnettik.
Bu vesile ile bir kaç şey dikkatimi çeşti.
Malikî, Şafiî veya Caferî imamın arkasında namaz kılmak caiz midir?
Hoppala nereden çıktı bu saçma soru demeyin. Özellikle kendisini Hanefiliğe nisbet eden birilerinin böyle bir takıntısı var.
Tefsir ve hadis kaynaklarında İsrailoğullarından bir kısmının hz. Musa’nın bedenine kusur isnadında bulunduklarını, onda fıtık hastalığı olduğunu ileri sürdüklerini, ama Allah’ın hz. Musa’yı onlara çıplak olarak gösterip onu iftiralardan temizlediği anlatılıyor. Şöyleki:
Kur’an üç âyette hemen hemen aynı ifadelerle "inkâr edenleri Âhiret hesabından malları ve çocukları kurtaramaz" deniyor:
“İman etmeyenlere gelince, ne dünya malları ne de çocukları Allah'a karşı onlara en ufak bir fayda sağlamaz: İşte onlardır ateşin yakıtı olanlar!” (Âli İmran 3/10 Ayrıca bkz: Mücadile 58/17. Âli İmran 3/116)
13.04.2018 whatsapp
Soru: “Dayıcığım, dün katıldığım hafızlık programının sonunda içinde “sakal-ı şerif” olduğu söylenen bir cam küre getirdiler. Hepimiz tek tek elimize alıp baktık ve salavat getirdik Efendimize hürmeten.
