-Giriş
İnsan dünyaya denenmek için gönderilmiştir. (Mülk 67:2) Kişi kendi isteği ile iyi veya kötü olabilir. İtaat edebilir veya isyan edebilir. İnanıp şükreden bir kul olabilir, kafir olup nankörlükte bulunabilir. Faydalı olan şeyleri yapabilir, istediğini yeyip-içebilir. Bunun tersini de yapabilir.
-Giriş
Kur’an’da hayvan kelimesi geçmez. ‘Hayevan’ olarak geçen kelime ise bilinen hayvan değil, gerçek hayat anlamındadır.
“Bu dünya hayatı sadece bir eğlenceden, bir oyundan ibarettir. Âhiret yurduna (oradaki hayata) gelince, işte gerçek hayat odur. Keşke bilmiş olsalardı!” (Ankebut 29:64)
Kur’an’da bir kaç âyette Vahy’in veya son Elçinin davetine karşı çıkanların “bu senin dediklerin esâtîrul-evvelîn’dir-eskilerin söylentileri-masallarıdır” dediklerini anlatılıyor. İnkârcılar bunu inkârlarına bir bahâne olarak kullandılar, kullanırlar. Böylece Vahyin çağrısını ve dediklerini de masallara-söylentilere benzetip karşı çıkarlar.
Ve Kur’an’da kurban ibadetini anlatan kelimeler
-Kur’an kurbandan bahsediyor
Kur’an’da bir çok âyette kurban ibadetinden farklı kelimelerle söz edilmektedir. Bunlar; ‘kurban’, ‘nüsük’, ‘hedy’,’bedene (çoğulu; büdne)’ ve ’zibh’ kelimeleridir.
-Kurban olayı
Kurban olayı, tarihten günümüze kadar insanların baş vurdukları bir ibadet, bir âdettir. İslâmın bâtıl dediği bir çok dinde ‘kurban’ ibadeti vardır.
-Çoklukla övünmek, oyalanmak
“Çoklukla övünme yarışı sizi kabirlere varıncaya kadar oyaladı. Hayır! Yakında bileceksiniz! Elbette yakında bileceksiniz!” (Tekâsür 102:1-4)
-Vicdan ve nitelikleri
Vicdan; sözlükte; bulmak, zenginleşmek, sevmek, üzülmek, öfkelenmek anlamlarındaki ‘vecd’ kökünden masdardır.[1]
Nasıl oluyorsa bazıları İslâm ile kavgayı, savaşı yanyana görmek istiyorlar. Ya da İslâmın şiddete izin verdiğini iddia ediyorlar.
Bu doğru değil elbette... Zira İslâmın adı bile barışı, selâmeti, selâmı ifade ediyor. Bütün ilkeleriyle insanın kendisiyle ve çevresiyle, Rabbi ile barışmasını istiyor.
Peygamber’in (sav) vahiy’le ilgili görevlerini bir kaç başlıkta sıralamak mümkün. Bunlar:
-Vahyi tebliğ etmek
‘Tağut’ ve türevleri Kur’an’da otuzdokuz yerde geçmektedir.
‘Tağut’u ve ondaki olumsuz anlamda otoriterlik manasını iyi anlayabilmek için, bu kelimenin türemiş olduğu ‘tegâ’ fiilini ve bunun masdarı olan ‘tuğyan’ı biraz açıklamak gerekir.
Kur’an’da bir kaç yerde kalem’e, kalemle bilgiyi kayıt altına almaya, ilâhî mesajın saklandığı satırlara ve tabiki kitaba, kitapla ilgili pek çok olguya dikkat çekiliyor.
Kur’an (Vahy), güçlerine güvenip şımaran ve azan, büyüklüp taslayıp kendilerine gelen Hakikati inkâr eden bazı toplulukların helâk edildiğini, tarih sahnesinden silindiğini haber vererek muhataplarını uyarıyor.
