-Kimliği korumada dinamikler
Bugün içinde bulunduğumuz modern hayatta İslâmî kimliği koruma, selîm bir kalbe sahip olma, müslümanca yaşama oldukça zor. Zor ama başarmak zorundayız. Bütün zorluğuna rağmen, çaba göstererek, fedakârlık yaparak, sabrederek ihlasla rabbine kulluğunu yapanlara aşkolsun.
28 Mayıs-02 Haziran 2013 tarihinde TYB organize ettiği Türkçe’nin 10. Uluslararası Şiir Şöleni dolaysıyla Kırgızistan’nın başkenti Bişkek’te idim.
Bir zamanlar bir yerde, belki bir internet sitesinde rastladığım, ya da e-mailime yağmur damlası gibi düşen bir hikaye okumuştum. Yazarının müsamahasına sığınarak paylaşmak istedim.
-Kur’an’da “yakîn” kelimesi
Yakîn kelimesinin aslı olan “yekanu” fiili ve diğer türevleri Kur’an’da 28 âyette geçiyor. Yakîn olarak da 8 âyette yer alıyor. Bunlardan iki tanesi Kur’an yorumcuları tarafından, ta baştan beri genellikle “mevt-ölüm” olarak anlaşılmış. (Hıcr 15/99 ve Müdessir 74/47)
“Senin uğruna bunca yorgunluğa hem değer
Bulduk sananlar gerçek kaybedenlermiş meğer”
Şair böyle diyor.
"Ey Seyrânî, kaldır parmağın
Vaktidir Hakka durmağın
Deryaya akan ırmağın
Katre olsam sellerine"
Adamın biri hesapta olmayan harcama yapmak zorunda kaldı. Ya da bir eşyaya acil ihtiyacı oldu. Ama o an onu alacak kadar gücü yoktu. Arkadaşlarından istemeye de utandı.
-Mustafa Necati Bursalı merhum Haya ve Edep İncisi hz. Osman kitabına hamd ve salavâttan sonra şöyle başlıyor: “O Nebiyyi Muhterem, O varlık nuru, O iki cihanın ebedî sultanı şöyle buyurdular:
-Sözü dinleyip en güzeline uymak
Kulak her sesi duyar, ama her sesi dinlemesi gerekmez.
Dinleme, duymanın bir sonraki aşamasıdır. Bir ses duyan, ona önce kulak verir, sonra dinler, sonra da anlamaya çalışır.
Kefene kabir sullerinin cevapları yazmak insana mezarda fayda verir mi? Bir anlamda, kabirde kopya çekmek mümkün mü? Kefene yazı yazmanın mantığı ne ola ki diye sorarken ve merak edip dururken bir de ne göreyim;
